Poslednji intervju Mitropolita bačkog Irineja u časopisu „Pečat“ bavio se i pitanjem posete Patrijarha srpskog Moskvi, kao i njegovoj oceni da se u Srbiji dešava „obojena revolucija“. U vezi sa tom posetom, ali i svemu izrečenom tamo, Mitropolit nam bez uvijanja saopštava svoju istinu:
Čini mi se da se ni neposredni protagonisti „obojene revolucije“ više ne zamajavaju lagarijama o tome da se radi o nekakvoj spontanoj pobuni suštih pravednika, a ne o „obojenoj“, spolja pokrenutoj i finansiranoj „revoluciji“, što je za njih imalo efekat crvenog plašta u toreadorovoj ruci kada je takvu ocenu dao Patrijarh u Moskvi, a preneli svetski mediji. Epitet obojena trebalo bi da označi njen nenasilni karakter. To se ipak mora staviti pod veliki znak pitanja jer je bilo mnogo nasilja na ulicama, uskraćivanja elementarnih prava, onemogućavanja kretanja, neuspelih pokušaja zaustavljanja privrednog života, uništavanja prosvetnog sistema, pa i nastojanja da se izazovu nemiri i žrtve u duhu parole, zna se čije, „Srbe na Srbe“. To je, nažalost, bio plan organizatorâ. Mnogo toga se još može reći o karakteru nemirâ, ali da su bili nenasilni, to ne mogu da potpišem.
Kao što možemo da vidimo, Mitropolit je konačno otvorio svoju dušu. Poprilično je neočekivano da uvek oprezni vladika bački, koji se do sada čuvao ovako otvorenih izjava i optužbi bez dokaza, odjednom izrekne sve što zaista misli, bez uvijanja. Izgleda da je posle godinu dana bunta naroda u Srbiji, svakom taktiziranju došao kraj i vreme je za obračun. Vladika Irinej sada otvoreno optužuje proteste za sve ono za šta se oni mogu optužiti. Dakle, oni čak i nisu „obojena revolucija“, oni su gore od toga – jer su po mišljenju vladike – nasilni! Drugim rečima, ne samo da je tačna bila ocena patrijarha Porfirija u Moskvi pred predsednikom Ruske Federacije da se radi o „obojenoj revoluciji“ nego je i gore od toga – jer se radi o „nasilnoj revoluciji“ koja ima za cilj da uništi jedinstvo srpskog naroda! Dalje, bez ikakvih dokaza, Mitropolit optužuje da su protesti finansirani iz inostranstva, koristeći identičan narativ kao i režim u Srbiji.
Šta je sve ovim veštim slaganjem optužbi bez dokaza, pokušao da postigne Vladika? Prvo, on ne želi da na bilo koji način dozvoli da se prizna bilo kakva greška patrijarha u vezi sa njegovom izjavom da se u Srbiji dešava „obojena revolucija“. Time što proglašava da su protesti nasilni, ispada da je Patrijarh toliko dobar čovek jer je njegova karakterizacija istih u Moskvi zapravo dobronamerna i blaga. Drugo, pričom o nasilju i finansiranju iz inostranstva, uspeo je dodatno da satanizuje ceo studentski pokret. Treće, uspeo je da na ovaj način sačuva režim, ne spominjući nikakvu odgovornost vlasti u svemu što se dešava u zemlji.
Njegov odgovor u vezi sa „obojenom revolucijom“ samo pokazuje koliko je Vladika bački neopterećen odgovornošću za datu reč. On iznosi paušalne ocene, bez dokaza, stavljajući metu na čelo, zajedno sa patrijarhom, hiljadama ljudi koji su više od godinu dana deo narodnog bunta protiv bezvlašća režima? Iznošenje ovakvih stavova nije ništa drugo nego upravo ono što režim radi kroz svoje medije satanizujući proteste. Ovako neodgovorna izjava nije ništa drugo nego nedostojno i bedno politikanstvo u službi režima.
Vladika bački se zaista potrudio i sa autoritetom crkvenog velikodostojnika opravdao ili izignorisao sve greške režima. Vlast u Srbiji je zadovoljna ovim intervjuom, kao i ukupnim delovanjem Mitropolita, o čemu svedoči i Sretenjski orden koji mu je uručen pre nekoliko dana – kao zvanično priznanje za njegov prilježni rad. A šta smo mi dobili? Umesto pastirskog glasa, umesto Crkve kao prostora slobode, istine i sabornog rasuđivanja – dobili iscrtane obrise neke nove Crkve – Crkve koja nije ništa drugo nego produžena ruka režimske interpretacije stvarnosti, u kojoj su jedni „zavedeni“ i „izdajnici“, a drugi jedini ovlašćeni tumači istine. Dokle god se glas Crkve bude na ovakav način izjednačavao sa glasom režimske propagande, dotle će se Hristos – umesto da bude oslobođenje – pretvarati u oruđe straha i kontrole.
