Prevodi i prepisi

Očišćavateljski ateizam

Slučaj očigledno suprotnih tvrđenja. Bog postoji, Bog ne postoji. Gde je problem? Potpuno sam uverena da ima Boga u ovom smislu: potpuno sam uverena da moja ljubav nije varka. Potpuno sam uverena da nema Boga u ovom smislu: potpuno sam uverena da ništa stvarno ne odgovara tome što mogu pomisliti izgovarajući to ime. Ali ono što ne mogu pomisliti nije varka.

Postoje dva ateizma, a jedan od njih je očišćenje pojma Boga.

Možda sve što je zlo ima drugi aspekt koji počiva na očišćenju u toku kretanja prema dobru i treći aspekt koji je više dobro.

Treba dobro razlikovati tri aspekta, jer pomešati ih jeste velika opasnost za misao i za uspešno upravljanje životom.

Od dvaju ljudi koji nemaju doživljaj Boga, onaj koji poriče njegovo postojanje možda je najbliže Bogu.

Lažni Bog, koji je potpuno sličan pravome sem što ga se ne dotiče, zanavek onemogućuje stizanje do pravoga.

Verovati u Boga koji je potpuno sličan pravome, sem što ne postoji, pošto se ne nalazi gde Bog postoji.

Greške našeg doba potiču iz hristijanizma bez natprirodnog elementa. Uzrok je laicizam – i u prvom redu humanizam.

Religija kao izvor utehe smetnja je za pravu veru: u tome smislu ateizam je očišćenje.

Trebalo bi da sam ateistkinja onim delom same sebe koji nije za Boga. Među ljudima u kojih se natprirodni deo njih samih nije probudio, ateisti su u pravu, a vernici se varaju.

Čovek čija je čitava porodica poginula u mučenjima, koji je sam dugo bio mučen u koncentracionom logoru. Ili Indijanac XVI veka, koji je jedini preživeo u potpunom uništenju svoga naroda. Takvi ljudi, ako su verovali u milosrđe Boga, ili su prestali u milosrđe verovati, ili su ga počeli poimati potpuno drugačije nego ranije. Nisam prošla kroz tako nešto. Ali znam da postoji; i kakva je onda razlika?

Morala bih se starati da imam shvatanje Božijeg milosrđa koje ne slabi, ne menja se, nezavisno od toga kakve će mi slučajeve sudbina poslati, i koje bih mogla saopštiti bilo kojem ljudskom biću.

Izvor: Simone Weil, La Pesanteur et la grâce, Paris: Plon, 1988.
Prevod: Petar Vujičić

Ukoliko su vam tekstovi na sajtu korisni i zanimljivi, učestvujte u njegovom razvoju svojim prilogom.

error: Content is protected !!